Breedste draagvlak voor maatregel ‘coronapatiënten dood laten gaan’

Ik spreek meestal van subject tot subject. Als mensen me gaan objectveren, en leeftijd hoort bij die speculatie of zelfs de zekerheid hierin als kern van het fascisme, ben ik er niet meer bij. Ik beschuldigde iemand van roddel, hij ontkende, maar je wordt er deel van gemaakt of je wil of niet. Ik onderneem niets tegen je maar je raakt je bescherming kwijt zei ik.
Ik kende asielzoekers uit verschillende gebieden die tegenstanders waren van elkaar uit hun land van herkomst, onderdrukker en onderdrukte. Vreemd. (Landen hier in het westen zijn eropuit de stammenstrijd te importeren en paraderen met racisme. Daarom ben ik tegen immigratie.) Doordat ik hen vaag kende in het voorbijgaan, en misschien hallo heb gezegd of hen aankeek, zagen ze me allebei als de verrader en werd ik uiteindelijk overal onmogelijk gemaakt. Ik ben dus het thema van discriminatie. Misschien hadden ze er ergens gelijk in dat hun leven ervan afhangt of ik hallo zeg, en dat daar de stammenstrijd om draait. Maar daarom blijf ik dicht bij mezelf. Mensen die me objectiveren ontnemen zichzelf met mij hun recht van spreken, en zo is de democratie weg gerationaliseerd. In lijn met hygiëne wordt de gelijkheid voortgezet in corona maatregelen, om de vooroordelen meer lucht te geven. Over geloof kan ik kort zijn, ik gooi enkel niet het kind met het vuile badwater weg.